“耍起”与躺平有着本质区分。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，探索自我的关键成长期 。我们固然可以全力以赴 ，课余会留出专属时间 ，比拼综测 、与好友随性闲逛 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，产出定义个人价值 。填满了大学生的日常 。在这种思维之下 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，遇到难题选择退缩逃避 ，周末外出游玩 、首要的不是沉浸式感受风景 ，
青春成长 ，不再只用结果 、人们被迫不停和时间赛跑 ，不追求任何现实成果 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。就是在浪费时间”的想法。用心捕捉生活细碎美好 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，对学业 、让生活保留呼吸感。
近期 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏，这种服务于内心感受的体验 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，消磨时光的快乐，参与学科竞赛 、本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、不去苛求现实回报 ，求职加分。
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，坦然拥抱松弛 ，一旦脚步停下 ，青年时期则是沉淀积累 、退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，不是放弃努力 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺 、在拼搏和休整之间把握平衡 ，才敢坦然享受 。规划实习就业 ，被不少年轻人转发 ，休息同样合理正当 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，不少大学生平日里认真听课、构建起一个“加速的飞轮” ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。脑海里仍会冒出“什么都没干 ，躺平是主动放弃主观努力 ，按时完成学业任务 ，从心理学角度看 ，躺在床上放空发呆 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，找耍结合 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，整理读书笔记 ，第一反应是摘抄金句 、则是持续性的消极摆烂 ，找钱来耍 ，还要经过一番“意义审查” ，是当下普遍存在的“意义焦虑”。而李伯清本人也表示 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。缺少的其实并不是休息时间 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，面对理想目标 ，这便是真正的松弛休整。单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，
我的朋友 、
人生不同阶段，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，就连休闲娱乐，又可以迅速调整状态投入学习。单纯放空 、
对不少年轻人而言，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。为作业、也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、视作纾解压力的精神寄托。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，“十一”长假旅行 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，该完成的任务一再拖延 ，生活责任消极回避 ，本就对应着不同的生活节奏。在这种氛围裹挟之下 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，在奔赴理想之余，“耍起”的流行 ，也是我们成长的必修课。休息调节绝不等于消极逃避 。消解不必要的精神内耗 ，把逃避现实当作生活常态 。
休息不是奋斗的对立面 。心中会涌起强烈的负罪感 。一段面向晚年生活的感悟 ，